Ensayo – Eidogénesis de Poética y Lenguaje

 

Ensayo – Poética del lenguaje y su equilibrio eidogénico

"La poesía no es, como se ha dicho, la realidad absoluta, pero se le acerca, la añora fuertemente, tiene una profunda percepción de la realidad, en el punto extremo en que lo real parece asumir la forma del poema -sostuvo-. La poesía es una forma de vida, una forma integral de vida, el poeta existió entre el hombre de las cavernas, y existirá entre los hombres de la era atómica, porque el poeta es una parte inherente del hombre”.
— Saint-John Perse

Tal como establece la eidogénesis, la tríada que resuelve la separación de las dos realidades es la formada por realidad real, realidad virtual y lenguaje.
El lenguaje, con su capacidad de equilibrar materia y símbolo, traslada su equilibrio intrínseco a la ecuación. La manifestación eidogénica de los lenguajes opera en paralelo: resuelve aportando corporeidad, sentido y armonía.

Si tomamos uno de los vectores esenciales de la creación artística —la poesía— podemos observar cómo el lenguaje se encuentra a sí mismo y cómo se manifiesta culturalmente y proyecta, a lo largo de la historia; a través de su medio natural: la escritura; en esta dirección de resolución de equilibrio.

Sigamos, pues, una línea diacrónica que relacione las diferentes formas de escritura y las formas de pensamiento que comportan:

• Primeros signos → pensamiento mágico

• Escritura jeroglífica → pensamiento visual

• Escritura chino-japonesa → pensamiento visual y vibracional

• Escritura cuneiforme → pensamiento abstracto protodigital

• Escritura clásica (griega, latina) → pensamiento lógico y abstracto

• Escritura hebrea → pensamiento hermenéutico y místico (la Cábala como modelo de una red de correspondencias que explica el mundo a través del lenguaje, creando una trama de reflejos entre lo visible y lo invisible)

• Escritura arábiga → pensamiento geométrico, rítmico y ornamental; una caligrafía que sustituye la imagen por el ritmo de la palabra, desplegando un pensamiento anicónico en el que el signo es flujo, vibración y estructura armónica.

La revolución moderna de la escritura en la poesía experimental confirma este recorrido: Mallarmé con su “espacio tipográfico” como constelación de sentido; Apollinaire con sus caligramas; los brasileños del grupo Noigandres con la poesía concreta; Brossa, Garnier, Gomringer, Franz Mon, quienes conciben la palabra como materia para proyectar significados visuales; del mismo modo que en la pintura gestual Pollock, Motherwell o Kline concibieron el trazo como acción inmediata, proyección de un pensamiento-energía que se manifiesta en la intensidad del gesto.

Después de largo análisis, podemos concluir que estamos refiriendo una línea que, desde los signos de la caverna hasta los cuadrados mágicos medievales (SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS), pasando por el imaginismo poético y el experimentalismo concreto o conceptual, nos conduce a la comprensión de una misma raíz: la fusión de poesía literaria y poética visual/creativa, unidas bajo el nombre griego poiesis —creación.

Así, podremos admitir que la poesía nos acerca a lo absoluto, y que es el acto creativo —a través del orden, la proporción y la medida— el que nos abre el umbral hacia la trascendencia.

Si miramos el modelo de la vida celular y de la estructura molecular, encontramos la analogía y paralelismo:

• Lenguaje bioeléctrico

• Código compartido

• Diálogo intercelular y molecular

• Sinergia de sistemas

• Cooperación como base de la evolución

En estos lenguajes de la vida celular, cada impulso eléctrico, cada vibración química, cada intercambio de información genética funciona como una poética microscópica: no hay palabra, pero sí ritmo; no hay frase, pero sí secuencia; no hay metáfora, pero sí traducción de señales que, al articularse, generan sentido biológico. La célula habla en códigos, responde en dialécticas de energía y se organiza en textos de cooperación que sostienen la continuidad de la vida.

El objetivo de todo sistema, táctica, técnica o estrategia es alcanzar,obtener, formular y mantener, la solucion más funcional, buena, bella y económica. El proceso evolutivo ha decantado y jerarquizado los valores, de manera que en última instancia son economía y funcionalidad los que tienen la última palabra. Aunque es cierto que a lo largo del desarrollo ambas han quedado emparejadas formando una dualidad de dualidades: funcionalidad ha creado con estética una unidad operativa óptima que tiende a la excelencia y lo mismo ha sucedido con economía y bondad. Entre ellas de nuevo se situa el lenguaje: la capacidad de comunicación y posibilidad para la circulación de informacion junto con el principio cooperativo, traen como resultado lo que conocemos como evolución. 
No deja de ser una operativa de carácter aristocrático, a través de la cual, la solución que se revela óptima o 'la mejor', es la que acaba imponiéndose y adoptándose colectivamente.
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Desde las subpartículas hasta la dinámica del macrocosmos, pasando por el ser humano biológico y su doble simbólico inscrito en la cultura, todo sistema está basado en un orden y está mediado por el lenguaje.

Lo habíamos constatado: el lenguaje media entre realidad material y realidad simbólica,  [ https://lacajametafisica.blogspot.com/2025/09/realidad-virtualidad-y-lenguaje.html ] constituyendo una tríada fundamental estable. Se articula como elemento indispensable a las dualidades para proyectarse en forma triádica: estructura contextual, pragmática, equilibrada y óptima.
[ https://lacajametafisica.blogspot.com/2025/09/las-triadas-fundamentales.html ]

En definitiva, la poesía es el lugar donde esa mediación se vuelve experiencia viva: el lenguaje descubre su raíz en lo absoluto, y el ser humano, a través de la creación, entendida como ejercicio poético, encuentra su lugar en el equilibrio de las realidades.